KELANA SABDA FRANSISKAN-PAPUA

Sdr. Alfonsius Febryano Ade Putra Salah satu hal yang pernah kubagikan saat sharing Kitab Suci di komunitas Sang Surya ialah tentang pemuda kaya sebagaimana dikisahkan dalam perikop Lukas. Secara garis besar kisahnya, bahwa ada seorang pemuda kaya dan ingin mengikuti Yesus Kristus, tetapi saat Yesus memberikan arahan untuk dia menjual harta bendanya, justru ia pergi   dengan perasaan kecewa oleh karena banyaklah hartanya (Luk. 6: 20-26). Maka aku pun memberi pendapat tentang kebebasan, yakni melihat relasi kebebasan dari Perjanjian Lama terkait dosa Hawa memakan buah terlarang serta pemuda kaya itu sesungguhnya mengamanatkan pada manusia tentang nilai murni akan kebebasan adalah karunia yang Allah berikan kepada umat-Nya. Mengapa? Karena memang bagiku yang tengah berpendapat dalam lingkaran sharing Kitab Suci menganalisisnya tentang semua Kisah dalam Kitab Suci adalah bagian dari dinamika Allah bersama umat-Nya, sehingga baik penolakan maupun sukacita di dalamnya adalah p...

Sdr. Alfonsius Febryano Ade Putra  Tugas Makalah Filsafat manusia Tentang Cinta Menurut Gabriel Marcel Riwayat Hidup            Gabriel Marcel lahir tahun 1889 di Perancis. Ayahnya dibaptis dalam Gereja Katolik, tetapi kemudian tidak lagi memiliki keyakinan religius. Demikian juga ibunya yang berasal dari keturunan Yahudi.  Ibunya meninggal ketika Marcel berumur 4 tahun. Ayahnya kemudian menikah lagi dengan adik ibunya. Dalam pengalamannya, Marcel merasakan bahwa pernikahan yang kedua dari ayahnya tidak memberikan kebahagiaan bagi hidupnya. Sebaliknya, kepergian ibunya sungguh menjadi pengalaman kehilangan dalam hidupnya. Pengalaman kematian ibunya juga menjadi pergumulan dalam ide-ide filosofisnya. Sampai akhirnya ia mempertanyakan apa yang terjadi dengan orang mati. Marcel melewati masa mudanya setahun di Swedia. Selama perang dunia I, Marcel menggabungkan diri dalam kelompok palang merah Perancis.  ...

 Injil sinoptik mungkin dapat menjadi rujukan tentang pemahaman akan kebebasan, terlebih khusus aspeknya pada kehendak (Free will). Hal tersebut dapat dilihat dari kisah orang muda yang kaya, di mana seorang pemuda itu bertanya pada Yesus, dan berkata ‘Guru perbuatan baik apakah yang harus kuperbuat untuk beroleh hidup kekal?’ jawab Yesus ‘jangan membunuh, jangan berzinah, jangan mencuri, jangan mengucapkan saksi dusta, hormatilah ayah ibumu dan kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri’ lalu pemuda itu menjawab bahwa semuanya telah dilakukan. Pun Yesus menambahkan ‘jikalau engkau hendak sempurna, pergilah dan juallah harta milukmu dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin.’ Maka pergilah si pemuda itu dengan kesedihan, sebab banyaklah hartanya. 1 Maksud dari aspek ini mengingatkanku pada pandangan Duns Scotus tentang kehendak bebas sebagai rahmat kepada manusia untuk memilih kebaikan dalam dirinya “Kebebasan di sini tidak lagi dipikirkan hanya sebagai kebebasan untuk berbu...

27 February 2019 Eva Novi Karina Harian IndoPROGRESS   Kredit foto: Instagub RUNTUHNYA rezim sosialis di Eropa Timur pada akhir 1980-an, telah mendorong euforia yang mengadiluhungkan kelembagaan politik kapitalis di atas format ekonomi politik lainnya. Demokrasi neoliberal yang didasarkan pada pasar bebas, diyakini dan telah diterima oleh khalayak ramai sebagai the end of history (Fukuyama 1992). Dengan nada penuh kemenangan, Fukuyama menulis artikel berjudul “The end of History” yang terbit pada musim panas 1989 di Chicago. Di dalamnya, ia berargumen bahwa dengan runtuhnya Uni Soviet, alternatif ideologis terakhir bagi liberalisme telah sepenuhnya hilang. Fasisme telah ‘dikalahkan’ dalam Perang Dunia Kedua dan kini Komunisme telah runtuh. Bersandar pada postulat Hegel, Fukuyama meyakini perkembangan sejarah terjadi karena didorong oleh pertarungan ideologis dan baru akan berakhir jika bentuk masyarakat dan negara yang sangat rasional muncul menjadi pemen...